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佛教的神通、特异功能与密宗你知道吗?

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今天我们来聊一聊佛教中所说的神通的问题,有一些人认为佛教中的大修行者神通来度人是错误的,甚至有人大言不惭的说这人不用神通度人并不是他不想,而是他根本就没有什么神通,另外有人说佛陀当年以神通度人的例子,在经典上比比皆是,所以他就一口肯定用神通来度大众是如理如法的,也造成了有许多学佛者用神通的大小来衡量他是否愿意跟他学习的一个准则了。

而事实上所谓的神通对修行而言仅仅是学佛的副产品而不是主要目,真正的大修行者,他一定会了解,末法时代的众生贪、嗔、痴、慢、疑五毒旺盛,如果用神通视线来度众不仅没有办法帮助大众修行有成就,反而会因为神通的新奇诡异而种下了舍佛道就神通的不良后果,所以佛陀在世的时候明令的禁止弟子显现神通,以免混肴世人修学佛法的目的,魔道的也会用神通,你如何去分辨魔与佛。
有位尊者有一次为了让外道知道佛法无边,特别耍了一次申通,跳上高空取下金碗,结果并没有加以称赞,反而要他充当十六罗汉长留人间将功补过,第二原则是什么呢?神通抵不过业力,也就是说即使你有再大的神通你跳不出轮回的罗网,过去佛陀在世的时候有一个外道的先人知道自己的寿命将尽,就运用神通躲在太空中,结果时辰已到依然坠地而死。

第三点就是神通不是万能的,神通对于众生和自己的苦难也不一定帮得上忙,有这几点我们应该了解了为什么得成就者不会以神通来接引众生,其实我们只要仔细的探讨就能明白,佛陀与经典所载神通视线之物件无一不是跟系深厚因缘具足,能够在佛陀的引导启发,教会,督促甚至神通视线之下成就自在者,可是我们反过来看一看么法众生的申通追求者,有哪一位是因为他师傅实现了神通而获得了清静和解脱呢,相反的因为神通的误导而在修行中执着求感应球见佛见光,求蚊香求灵动等错误的行为,总之动不动就大谈神通感应者绝对不是佛道正法,正信的佛子必须远离,否则的话,请神容易送神难落入了魔道你就悔之晚矣!

还有很多人会有这样的疑惑,传法者如果以神通了特异功能表演一下,不是让信众更有信心了吗,答案是这样的,当没有受过教育的信众看到这种表演,也许他们的信心增加了,但却只是表面上使他们信心增加,因为这些人生起的信心不是充分了解真理,所以就盲从的盲修瞎练,更容易执着于外相的感应幻觉,因此这是非常危险的,所以佛陀让人信仰只求助于理性的力量不是神通奇迹,所以佛陀明确的忠告弟子们,不要用这种力量去化导那些资质较差的人们,以免以盲引盲,推入火坑,刚才说过了,你显神通来渡人,可是魔也会显神通啊,你怎么区分谁是魔,谁是佛呢?所以显神通渡人弊大于利,佛佗明令禁止。
面对很多奇异的功能现象,你必须明白,所谓的奇异功能都只是一些小树,还不配成为神通。神通是什么程度呢?初果的神通连四天下都可以知道,这四天下是多少呢?不但包括整个地球,至少包括一个太阳系,甚至于大于一个银河系。初果的人能在这样一个宇宙范围之内,没有地方他看不到的。现在出现的所谓的这些个奇异功能现象,跟这个一比实在算不上什么。

你知道天空上跳什么舞?这和你入佛之间有什么关系呢?你知道前世是什么?这和你解脱生死有什么关系呢?所以这就大错特错了。那么有的人说我必须先修出个神通来,我靠神通来弘扬佛教,这个根本就错了,这个思想的本身就不是想弘法,他是想拜法,很多人都有这个思想。有人说我必须得有神通才能弘法呀,这是个极端的错误是不准许的,只有在你临终的时候才可以显现。
你知不知道魔的神通有多大呀,魔在跟天地打仗的时候,帝释天是打不过他的,帝释天打不过就用法器涌神通,以修法魔君就败了,魔君败了以后呢,他领着84000的魔军就在一根藕丝里面藏下了,这是魔的申通。如果靠神通就能来弘法的话,那么魔也可以说我就是佛,我有种种神通来显现给你看啊。我们是要慈悲,魔是不慈悲的,有的只是嗔恨,我们要觉悟,要大智慧,要明心见性。魔如果也能明心见性,他就不是魔了。

至于说到通,那就有各种通了,头一个叫妖通,就是不正确的通。因为他修的是邪定,他就得到邪道我们称之为妖通。另外一种是术通,就是靠法术而显通,比如他能画个符,或者凭其他方法能解决问题,但他本人并没什么特别的,本人没什么觉悟,只是有点法术,这个成为术通,这是不究竟的,靠一个法术能够把你的问题暂时的解决一下,但是必须还得搬回来,也就是说,通过法术把这个时间给你搓一搓。
接下来讲的才叫神通了,阿罗汉从初果起都有通。禅定之中也可以发现一部分通,二果胜于初果。一个阿罗汉就可以了解3000大千世界以内的事情,这个宇宙大的不得了,能了解3000大千世界,但是他不能了解3000大千世界以外的事情。现在出现的所谓的这些奇异功能根本就不能称为神通,只能叫魔术。就是魔道的法术的意思。我们真正要修的是慈悲和智慧,悲智双运,这才是我们的根本,所以神通之上,我们称它为道通,《金刚经》中所讲的无所住生其心,就是道通,心中无所住而生其心,明明朗朗,一念不生,无量恒河沙的妙用,才为道通这个才真正的高。

接下来简单说一下密宗的问题,现在大家都在感慨,种种人都挂起牌子来称自己为上师,还四处传法。有的人刚刚皈依,就说自己是上师了这样的事情,大家也熟视无睹。想学密宗这个事本来也是个好事,但是你要明白,学密有许多这种情况需要你来辨认的。真要想学密,你首先有一个正的知见,这是第一个基本要求。
第二个你应该知道如何选择老师?我怎么找老师呢?以前的人是干嘛呀?你要看师父三年,师父也要看你三年,那个看不是像现在磕一个头,然后一个月甚至一年两年都不见面,那个三年的看是天天在一块,你们互相之间的一举一动都看在眼里,是这样一个看法。再有就是自己真正具足,你学佛不但是学佛,而且要学密,你要有这样的跟气才行,有许多想学密的人是有种种的愿望,有种种的出发点,有种种的感情方面的问题去学密了,这样学密,学来学去可以说没什么好处的。还有一种人就是好奇,他对藏传寺院的种种建筑,种种画像有这个好奇心想去学秘,这样是不行的。

第二个就是贪求快。很多人都以为密宗修行成就快,于是抱着一种急躁的情绪想学密,以为我要很快的成就,是为了自己很快成就,这种急躁情绪也是要不得的。
第三种情况就是想找窍门儿。各种修持都艰苦,我得找到一个窍门儿,一下成佛了,而且即身成佛,那多好呀。
第四种情况就是贪求神通异能。密法里面可以出一些神通,于是很多人都想得神通,这都是不正确的,这种想法是最坏的。有些人还就是对男女双修有兴趣,就是惦记着要学,想有机会去修这个。而现在有很多人又迎合了这种情况,很多人就来做表演,收徒弟各处都有。

你有这样的思想又碰见这样的师傅一拍即合?那你这个前途就别问了,那是金刚地狱,这个金刚地狱中给这种人预备的,这是一个极为严重的后果炫耀神通,但是我们如果想学密给大家提供一点参考,怎么样去分辨师傅。凡是炫耀神通提倡双修的,有这八个字的你千万不要接近,一旦炫耀神通,提倡双修,不管他是什么字号,什么活佛,什么法王都是假的,希望大家可以希望大家可以远离邪见,远离邪法,远离邪说。
释迦摩尼佛明令的已经禁止了后世弟子的显现神通,你还去追求神通,那么你就问问自己,自己是否还是佛弟子呢?最后提出一个问题,希望你自己参一下。佛陀当年坐在菩提树下成道的时候,有魔道来干扰他的成就,那么有什么可以证明释迦牟尼佛就是佛,魔是魔,谁来做这个证明?
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